في خطوة متجددة لترسيخ الروابط الأخوية الضاربة في عمق التاريخ بين البلدين الشقيقين، شهدت الجزائر العاصمة انطلاق فعاليات الأيام الثقافية والسياحية التونسية. تأتي هذه التظاهرة، التي تنظمها سفارة الجمهورية التونسية بقصر الثقافة مفدي زكرياء، كجسر للتواصل الإبداعي والحوار الفني المشترك بين المبدعين التونسيين والجزائريين. وتحت شعار يحمل قيم التراث والإبداع المتجدد، يمتد البرنامج ليمزج بين أصالة الحرف التقليدية وعروض الفنون التشكيلية والموسيقية، وصولاً إلى الفن السابع من خلال عرض كلاسيكيات السينما المشتركة، تجسيداً لعمق الشراكة الثقافية وتحديات المصير المشترك.

افتتاحيّة التظاهرة الثقافية بقصر الثقافة مفدي زكرياء

انطلاق الأيام الثقافية والسياحية التونسية بالجزائر العاصمة

الجزائر – انطلقت مساء الخميس بالجزائر العاصمة فعاليات الأيام الثقافية والسياحية التونسية الهادفة إلى إبراز التراث الثقافي التونسي وتعزيز أواصر الأخوة بين الشعبين الجزائري والتونسي. وتنظم هذه التظاهرة الثقافية والسياحية من طرف سفارة الجمهورية التونسية بالجزائر, وهذا بقصر الثقافة مفدي زكرياء, حيث تستمر يومين وهذا تحت شعار: “تونس .. إبداع يتجدد وتراث يجمعنا”. وافتتحت التظاهرة بحضور السيدة نصيرة عيايشية, رئيسة الديوان بوزارة الثقافة والفنون, ممثلة عن وزيرة الثقافة والفنون السيدة مليكة بن دودة, والقائم بالأعمال بالسفارة التونسية بالجزائر, السيد عبد الجليل بن الرابح, وكذا ممثلي السلك الدبلوماسي في الجزائر.

عمق الروابط التاريخية والمصير المشترك بين البلدين

وبالمناسبة, أكد السيد بن الرابح, أن هذه الاحتفالية "محطة متجددة لتأكيد أواصر الأخوة والمحبة الصادقة وإبراز عمق الروابط التي تجمع بلدينا وشعبينا الشقيقين", مضيفا أن "العلاقات التونسية الجزائرية ليست مجرد علاقات جوار فحسب بل هي علاقات ضاربة في التاريخ وتجمعنا تحديات مشتركة ومصير مشترك".
ولفت المتحدث إلى أن هذه المناسبة هي "فرصة للفنانين من البلدين لتبادل الحوار والتفكير في مشاريع ثقافية مشتركة تصب في إثراء الساحة الثقافية في البلدين وذلك تجسيدا لما تم الاتفاق عليه بين وزيرتي الثقافة بمناسبة زيارة العمل التي أدتها وزيرة الشؤون الثقافية التونسية, أمينة الصرارفي, إلى الجزائر في الأشهر الماضية".

برنامج الفعاليات والمعارض والحرف التقليدية والتكريمات

وتضمن برنامج الفعالية معرضا موسعا يشمل نماذج من الحرف التقليدية والتراثية مثل النسيج والحلي والطبخ والفخار, إلى جانب تقديم عروض تعريفية بمقومات السياحة التونسية وفقرات فنية متنوعة في الفن التشكيلي والموسيقى والأزياء نشطها فنانون ومبدعون تونسيون, كما عرف الحفل تكريم ممثلين جزائريين وتونسيين "نظير مساهماتهم في إثراء الأعمال الفنية المشتركة بين البلدين".

السينما التونسية وعرض فيلم “عزيزة” في اليوم الثاني

وسيشهد اليوم الثاني من التظاهرة, حسب المنظمين, عرض الفيلم التونسي "عزيزة" (1980) للمخرج عبد اللطيف بن عمار وهو عمل شارك فيه الممثل الجزائري الراحل محمد زينات.

الكلمات المفتاحية (Keywords)

• الأيام الثقافية التونسية بالجزائر، قصر الثقافة مفدي زكرياء، العلاقات التونسية الجزائرية، عبد الجليل بن الرابح، فيلم عزيزة عبد اللطيف بن عمار، تراث تونس، سياحة تونسية.

الروابط والوسوم (Tags & Canonical)

#أيام_ثقافية_وسياحية

الوسوم (3 Tags):

#الثقافة_التونسية

#الجزائر_وتونس

ظهرت المقالة انطلاق الأيام الثقافية والسياحية التونسية بالجزائر العاصمة لتعزيز الروابط التراثية أولاً على أفانين - منبر ثقافي يُقدّم أخبارًا عميقة عن الأدب، الفن، التراث، والفكر العربي..

أمْـشِي عَلى وَجَعِي عَـلِّي أفَسِّرُه

أدُسُّ أُغنِيةً فِي جَيبِ خَارِطتِي

كَي أستَـدِلَّ إلَى شَـوقِي أحَـرِّرُه

قَد أشتَـهِي زَمَنًا كَالطِّفلِ أرسُمُه

فَـوقَ الجِدَارِ ولَا أوجَاعَ تَـأسرُه

قَد أشْتَـهِي وَطنًا مِن طِينِ أَورِدَتِي

فِـيه الصَّباحُ رُؤًى والقُلبُ يَـعـبـُرُه

أَنْـأَى وبِي قَـلَقٌ أشْـقَى بِـصُحبَـتِه

مِـن شُـرفةِ الغَيمِ ذِي رُؤيَايَ تُنـكِـره

بَينِي وبَينَ رُؤَى الغَـيمَاتِ أحجِية

طِـفـلٌ أُسَـائِـلُـهُ عَـنِّـي وأغـمُـرُه

طِفـلٌ أعَلِّـمُـه ” دُو رِي” فَيعـزِفُـنِي

عَلى مَـقَـامِ “صَبَا” حُـزنِـي يُـكَـوّرُه

يَا هُدهُدَ الشَّوقِ يَـا .. جِئْنِي بِمَملكَتِي

فَـالطِّـفلُ مِن وَجَـعِي جَفّت مَحَاجِرُه

هَـل لِي بِـذاكِـرَةٍ للشَّمـسِ تَحمِـلُنِي

كَي أسـأَلَ الضَّـوءَ عَـن لـيْـلٍ أُزَرِّرُه

أُسَامِرُ الـوَقتَ والنّجماتُ تَصحَبُنِي

وأَفـتَـحُ البَـارَ لِـي..  للّـيْــلِ أُسْـكِــــرُهُ

يَا حَـانَـةَ الوَقـتِ كَم وقَـتًا سَأسكُـبُه

فِي كَـأسِ ذَاكِـرَتِـي .. قُولِي سَأخبِره

ذَاكَ الّـذِي بِـدَمِي حَـطّت سَـنَـابِـلُـه

ذَاك الّـذي بِـدمِـي دُقّـت خَـنَـاجِـرُه

جهاد المثناني / القيروان ـ تونس

ظهرت المقالة أمــشِــي على وَجعِـي أولاً على أفانين - منبر ثقافي يُقدّم أخبارًا عميقة عن الأدب، الفن، التراث، والفكر العربي..

ونَـذَرتُـهُ لِلـتِّـيهِ فِي كَـلِمَـاتِـي

وأدَرتُ كَـأسَ العُـمرِ فِي حَـانَاتِـه

كَي أستَـعِيدَ الصَّحوَ فِي صَلوَاتِي

ذَاكَ الّـذِي أَسكَـنْـتُه فِي خَافِـقِي

مُـتَوَهِّـجًا كَالصُّبحِ فِي مِشكَـاتِي

وَكَـنَاسِكٍ فِي صَوْمَـعَاتِيَ أحتَفِي

بِـهَسِـيسِ صَوتٍ مُـتْـرَعِ الآهَـاتِ

إنِّي وَذاكَ اللّيل نَـعشَقُ ظِـلَّـهُ

ونُـوَاعِـدُ الأقْـمَارَ فِي الضَّحكَاتِ

لِأَكُـونَ وِردًا فِي ضِـيَا مِحرابِـه

أوْ شَمْـسَهُ الْ جَاءَت مِن الظُّلمَاتِ

فَـأنَـا الَّـتِي وَزَّعـتُ كُـلَّ تَوَهُّجِي

فِي رَاحَـتَيْـهِ لِأقْـتَـفِي غَـيْـمَاتِي

وَلأَنْـتَشِي بِالـرُّوحِ وَهي تَضُمّنِي

وَتُـعِـيدُنِي لِـشقَـاوَةِ الـمِـرآة

ولِصَحـوِهِ عِندَ انسِكَابِ حَدائِقِي

ولِـكَـأسِـي الْ حَـنَّـت إلى الحَانَـاتِ

وَاعَـدتُـه عِند ارتِـبَاكِ اللَّيلِ كَي

أُهدِيه صُبحًا ضِحكَةَ الشُّرفَاتِ

وأُعِيده لِـقَصِيدَةٍ فِي بَـسـمَـتِي

حَيثُ القَـصَائِـدُ أَربَـكَت أنّـاتِـي

وَجَلَستُ حِذوَ عُطُورِه نَادَيتُ يَا

اللّهُ يَــــا آهَـاتُ يَـا نَـــايَــــاتِــــي

وأزَحـتُ حُـزنًـا فِي الثُّـقُوبِ يُخِيفُني

وكَـسَرتُ صَـوتَ الـرّيـحِ فِـي لَاآتِـي

أسْكَـنتُـهُ فِي لَحْنِ أُغْـنِيةٍ نَـمَت

بِـمواجدي .. وأذَبْـتُـه فِـي ذَاتِـي

حَـيثُ اعـتَكَـفْـنَا لَا ضَجِيجَ لحُزنِـنَا

لِـنُــتِـمَّ كُــلَّ مَـنَـاسِـك اللـذَّاتِ

جهاد المثناني / القيروان ـ تونس

ظهرت المقالة شقاوةُ المرآة أولاً على أفانين - منبر ثقافي يُقدّم أخبارًا عميقة عن الأدب، الفن، التراث، والفكر العربي..

من حزنٍ

ومِن آهاتِ طِفلينِ

استَدلاّ

بانبِلاجِ الضَّوءِ في أَلِـفِ الغِيابْ

وترافَـقَا

صَوبَ الحَنينِ

كأنّ شمسًا وَاعَدَت كَفَّيهِما

وتَـجَمّلَت

بالضَّوْءِ ذاتَ تَـأوُّهٍ

وتَسَلّلَتْ

بَيْن الأصَابِـعِ والسّحَابْ

لَمْلَمْتُ كُلَ قَصَائِدِي

وهَـزَائِـمِي

وَحَقائِـبي المَـلأَى بِـلَا شَيْءٍ

وَبِـالأوْهَـامِ

حِينَ تَـكَدّسَتْ فِي القَلْبِ

أوْجَـاعُ الرّبَـابْ

لَمْلمتُ خَـيْـباتِ المساءْ

لمَّا اسْتَـوَت فَـوْقَ النُّجُومِ مَـوَاسِمِي

وتَـعَاتَـبَتْ أشْيَـاؤنَـا

طِفْـليْن نَـرنُـو للضِّـيـاءِ

لِـمَحْوِ مَا فِي اللَّيْلِ مِن لُـؤمٍ تُـشَكِّلُـهُ الذِّئَابْ

لَمْلمْتُ ذَاكِـرَةً مُعَطّبَةً

وَبَعضَ تَوَجّع

وَحَزَمْتُ كُـلّ شَوَارِعِي

وَمَدَائِـنِي..

وَأخَذْت ألعَابَ الصِّغَـارِ

أخَذْتُ خَطْوَ العَائِدِين لأرضِهِم

وَمَضَيْتُ اقْـفُو ضِحْكَتِي

أثَـرَ الفَـرَاش بِخَطوَتِي

أقـفُـو حَنِينَا لِي أنَا

أشْتَاقُنِي

أشتَاقُ…

بَـلّـلَنِي اليَـبَابْ

جهاد المثناني / القيروان / تونس

ظهرت المقالة بَلّلني الــيـبابُ أولاً على أفانين - منبر ثقافي يُقدّم أخبارًا عميقة عن الأدب، الفن، التراث، والفكر العربي..

وقد احتضن الملتقى ثلاث ورشات متخصصة، منها ورشة الخط العربي الكلاسيكي، وورشة الزخرفة، وورشة الحروفية.

وسُجِّلت مشاركة للفنان الليبي عمر بركة، الذي أضفى حضورًا فنيًا خاصًا على الورش، وأسهم بخبرته في إثراء النقاشات التقنية والجمالية حول تجارب الخط والحروفية في المنطقة.

ووثّقت «الدفعة الثانية من صور الفترة الصباحية» أجواء العمل داخل الورش، وما شهدته من تفاعل وإبداع من قِبل المشاركين.

ويهدف الحدث إلى تعزيز مكانة فنون الخط العربي والحروفية، وخلق جسور تواصل بين الفنانين في تونس وخارجها.

ظهرت المقالة المنستير: اختتام ورش لملتقى الخط والحروفية أولاً على أفانين - منبر ثقافي يُقدّم أخبارًا عميقة عن الأدب، الفن، التراث، والفكر العربي..

وتُظهر اللوحة جانبا من الحملة التي قادها ملك إسبانيا بأسطول بحري ضخم وصل إلى سواحل العاصمة عام 1535 لطرد العثمانيين وإعادة تنصيب ملوك الدولة الحفصية الموالين لهم.

تاريخ وتجارة

رسم يان فيرماين ببراعة تشكيلات من الجنود الإسبان والممالك الأوروبية المتحالفة وهم يحتشدون على أطراف المدينة، لكن أبرز ما يلفت الانتباه في اللوحة هو أسوار الباب الشهير المختلفة عن صورته اليوم قبالة ساحة النصر الحديثة.

ويقول الشاب الثلاثيني سمير حامدي، بائع عصير المانغو أمام عربته بالساحة التي تضج بالزائرين: “يأتي الناس من كل دول العالم إلى هنا. المكان يثير فضول الزائرين، والباب كان شاهدا على أحداث كثيرة عاشها أجدادنا في المدينة القديمة”.

وتابع الشاب في حديثه لوكالة الأنباء الألمانية: “باب البحر هو تاريخ وتجارة، ونحن نحاول الاستفادة من الحركة السياحية، لكن الشرطة تحاصرنا”.

يملك الباب التاريخي أهمية بالغة في تاريخ تونس الحديث، وهو مسجل منذ العام 1979 على لائحة التراث العالمي لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم (اليونسكو).

وبغض النظر عن نتائج الحملة الإسبانية التي أسالت الكثير من الدماء بين أهالي مدينة تونس، تعرّف اليونسكو الباب كـ”نموذج للتفاعل بين الحضارات، حيث شهد مرور ثقافات متعددة تركت بصماتها على ملامحه، مما يمنحه قيمة رمزية تتجاوز حدود تونس، ويجعله شاهدا على الإبداع البشري الذي جمع بين العمارة الإسلامية والتأثيرات المتوسطية”.

وبحسب السجلات الرسمية، بُني الباب في حقبة الدولة الأغلبية التي حكمت في القرنين التاسع والعاشر الميلادي، وهو يقع في السور الشرقي للمدينة القديمة، وقد أُعيد بناؤه حديثا في العام 1860.

مع ذلك، حافظ الباب حتى اليوم على تصميمه المعماري المتقن الذي يعكس العمارة الإسلامية الأغلبية مع مزيج من الهندسة المعمارية الدفاعية، حيث يزدان بأقواس متناسقة وزخارف دقيقة تبرز براعة الحرفيين الذين عملوا على تشييده قبل أكثر من ألف عام.

لماذا باب البحر؟

تقول روايات أهالي المدينة إن باب البحر كان يقع مباشرة قبالة مرفأ بحيرة تونس قبل تشييد الحي الأوروبي خارج أسوار المدينة والشارع الرئيسي الذي يمتد اليوم على مسافة تفوق الكيلومتر قبالة الباب. ويعني هذا أن البنايات الحديثة بوسط العاصمة وشارع الحبيب بورقيبة قد شُيدت فوق جانب من بحيرة تونس، لكن لا توجد إثباتات تاريخية تؤكد هذه الرواية.

وتاريخيا، وبحسب اليونسكو، لعب باب البحر دورا حيويا في الحياة التجارية لمدينة تونس، فقد كان حلقة وصل بين المدينة العتيقة والمناطق الساحلية، وشكّل منفذا لمرور القوافل والبضائع القادمة من البحر، وهو ما جعله شاهدا على التبادل التجاري والثقافي الذي أسهم في ازدهار المدينة عبر العصور.

أما الأوروبيون فقد أطلقوا عليه اسم “باب فرنسا” مع دخول الاستعمار الفرنسي إلى تونس عام 1881. وعلى امتداد تاريخه الطويل، شهد هذا الباب العديد من التحويرات.

في العام 1860، وبعد هدم أسوار المدينة القديمة، فُكك الباب وأُعيد تركيبه في مدخل شارع البحرية (شارع الحبيب بورقيبة اليوم)، بطلب من قنصل فرنسا ليون روش.

وفي العام 1925، وضعت سلطات الاحتلال الفرنسي تمثال الكاردينال شارل مارسيال لافيجري، حاملا في يده اليمنى الإنجيل وفي يسراه الصليب، بالساحة المطلة على “باب البحر” بمناسبة مرور 100 عام على ميلاده.

لكن التمثال أثار احتجاجات من الطبقات المحافظة ومن طلاب جامع الزيتونة الشهير، فجرى تفكيكه في العام 1962 بقرار من سلطات المدينة، ونُقل التمثال إلى حديقة متحف قرطاج، حيث لا يزال معروضا هناك حتى اليوم.

مزار للسياح

يمثل “باب البحر” إحدى الوجهات الرئيسية للسياحة بالعاصمة، إلى جانب قرية سيدي بوسعيد ومتحف باردو ومدينة قرطاج الأثرية. لكن تجار المدينة القديمة والحرفيين يعولون أساسا على الوفود السياحية القادمة عبر الرحلات البحرية التي تحط دوريا كل أسبوع في ميناء حلق الوادي، مما يجعل هذا المعلم نقطة استقطاب للزائرين على مدار العام.

وتحاول المدينة الاستفادة من قطاع الرحلات البحرية الدولية الذي يشهد انتعاشا تدريجيا بعد فترة ركود سادت قبل عقد بسبب الهجمات الإرهابية التي عرفتها تونس ثم جائحة كوفيد-19 حتى عام 2022.

وتوقع مدير محطة الرحلات والسفن السياحية بميناء حلق الوادي قدوم حوالي نصف مليون سائح عبر الرحلات البحرية في عام 2025.

ويحرص الأدلاء السياحيون على قيادة السياح لدخول المدينة القديمة عبر قوس “باب البحر”، حيث تحيط به الأسواق التقليدية والأزقة المزدحمة التي تعكس روح المدينة القديمة. ويمنح موقعه الإستراتيجي إطلالات فريدة تجمع بين الطابع التاريخي والمشهد الحضري الحديث، مما يجعله نقطة جذب لعشاق التصوير والفنون.

ويقول سائح بريطاني قدم في رحلة بحرية: “زرت تونس قبل سنوات وأتيت إلى هذا المكان. ما زلت أحتفظ بذكريات من هذا القوس الجميل، إنه يشبه الأسوار القديمة في أوروبا لكن له طابع مميز. كانت تجربة رائعة وممتعة في المدينة القديمة”.

ووسط ساحة النصر المطلة على الباب، تضفي المياه المنبعثة من النافورة أجواء نشطة أمام المحلات التجارية. ويقول عبد القادر سويسي، بائع إكسسوارات تقليدية: “المنطقة تنبض بالحياة، لكن الأزمة الاقتصادية تلقي بظلالها على التجارة. ننتظر قدوم السياح والرحلات البحرية لإنقاذ الوضع”.

رغم مرور عدة قرون، لا يزال الباب يحتفظ بقيمته المعنوية والثقافية، حيث يخضع لصيانة دورية تنفذها بلدية تونس للحفاظ على متانته وتفاصيله الزخرفية.

وتقول منظمة اليونسكو: “هذا يضمن بقاءه ماثلا كرمز متجدد للهوية التونسية، كما يعكس في الوقت ذاته الجهود المبذولة لحماية التراث العمراني من عوامل التعرية والزمن”.

المصدر: الألمانية

ظهرت المقالة في مدينة تونس العتيقة “باب البحر” لا يطل على البحر أولاً على أفانين - منبر ثقافي يُقدّم أخبارًا عميقة عن الأدب، الفن، التراث، والفكر العربي..